卷之一 天文部：夏

天祺节  宋真宗以四月一日为天祺节。

麦秋  《月令》：麦秋至。蔡邕章句曰：百谷各以生为春，熟为秋，故麦以夏为秋。

浴佛  王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》：四月八日建斋，作龙华会，浴佛。

小满  四月中小满后阴一日生一分，积三十分，而成一昼，为夏至。四月乾之终，谓之满者，言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满，故云小满。

霉鬒  俗云：早间芒种晚间霉。又云：夏至落雨主重霉，小暑落雨主三霉。

躤（音札）柳  五月五日士人于郊野或演武场走马较射，谓之躤柳。

制百药  午日午时，斗柄正掩五鬼，于此时制百药，无不灵验。

采艾  师旷制，五日采艾占病。齐景公制，五日百索悬臂及釵头符。

续命缕  午日以五彩丝系臂上，谓之续命缕，辟兵及鬼，令人不病。

角黍  屈原午日投汩罗，楚人以竹筒贮米，投水祭之。有欧回者见三闾大夫，曰：君所祭物，多为蛟龙所夺，须裹以楝树叶，五彩丝缚之，可免龙患。故后人制为角黍。一曰唐天宝中，宫中五日造粉团角食，以小角弓射之，中者方食，故曰角黍。

竞渡  屈原以五日死，楚人以舟楫拯之，谓之竞渡。又曰：五日投角黍以祭屈原，恐为蛟龙所夺，故为龙舟以逐之。

五瑞  端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之五瑞，辟除不祥。

五毒  蛇、虎、蜈蚣、蝎、蟾蜍，谓之五毒。官家或绘之宫扇或织之袍缎。午日服用之，以辟瘟气。

赐枭羮  《郊祀志》：汉令郡国进枭鸟，五日为羹，赐百官，以恶鸟故食之，以辟诸恶也。

浴兰汤  五月五日蓄兰为汤以淋浴。离骚楚辞：浴兰汤兮沐芳华。

天贶节  宋祥符四年诏：六月六日天书再降，为天贶节。

夏至数九  一九和二九，扇子不离手。三九二十七，饮水甜如蜜。四九三十六，拭汗如出浴。五九四十五，头戴黄叶舞。六九五十四，乘凉如佛寺。七九六十三，床头寻被单。八九七十二，思量盖夹被。九九八十一，家家打炭墼（音吉）。

赐肉  《汉书》：伏日诏赐诸郎肉，东方朔拔剑割肉，谓其同官曰：伏日宜早归，请受赐。即怀肉而去。

三伏  立春、立夏、立冬皆以相生而代。至于立秋，以金代火。金畏火，故至庚日必伏，盖庚者金也。夏至后第三庚为初伏、四庚为中伏。立秋后初庚为末伏，秦穆公于是日进辟恶饼。

天中节  《提要录》：端午为天中节。又曰蒲节，以是日用菖蒲泛酒故耳。

竹醉日  五月十日为竹醉日，是日移竹易活。又三伏内斫竹而不蛀。