卷之一 天文部：时令

律吕  六律属阳，十一月黄钟，正月太簇，三月姑洗，五月蕤宾，七月夷则，九月无射。六吕属阴，十二月大吕，二月夹钟，四月仲吕，六月林钟，八月南宫，十月应钟。

十干  甲曰阏逢，乙曰旃蒙，丙曰柔兆，丁曰强圉，戊曰著雍，己曰屠维，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄黓，癸曰昭阳。

十二支  子曰困敦，丑曰赤奋，寅曰摄提，卯曰单阏，辰曰执徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未曰协治，申曰涒滩，酉曰作噩，戌曰阉茂，亥曰大渊献。

十二少  子鼠无胆，丑牛无上齿，寅虎无颈，卯兔无唇，辰龙无耳，巳蛇无足，午马无下齿，未羊无瞳，申猴无脾，酉鸡无外肾，戌狗无胃，亥猪无筋。鼠前四爪后五爪、虎五爪、马单蹄、猴五爪，故属阳。牛两爪、兔缺唇、蛇双舌、羊分蹄四爪、鸡四爪、猪四爪，故属阴。

三春曰陬月、如月、宿月，三夏曰馀月、皋月、旦月，三秋曰相月、壮月、玄月，三冬曰阳月、辜月、涂月。

节水  正月解冻水，二月白苹水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麦黄水，六月山矾水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月复槽水，十一月走凌水，十二月慼凌水。

伏羲始立八节。周公始定二十四节，以合二十四气。

改岁  唐虞纪岁曰载，夏改载曰岁，商改岁曰祀，周改祀曰年，秦改年曰遂。

百六阳九  《历律志》：凡四千六百一十七岁为一元。一元之中有中元、下元。九度，阳厄五、阴厄四。初入元，百六岁有阳厄，故曰百六阳九。

甲子  尧元年至万历元年癸酉，三千九百六十二年，六十七甲子。
洪武十七年甲子为中元。正统九年甲子为下元。洪始十七年甲子为上元。嘉靖四十三年为中元。天启四年甲子为下元。

浃旬浃辰  十日则天干一周，故曰浃旬。十二日则地支一周，故曰浃辰。

三馀  谓冬者岁之馀，夜者日之馀，雨者月之馀。魏董遇以三馀读书。

五夜  即五更，分甲乙丙丁戊也。故三更谓之丙夜。

月忌  俗以初五、十四、廿三为月忌，盖三日乃河图数之中宫五数也。五为君象，故庶民不敢用之。

闰月  冬至后馀一日，则闰正月。馀二日，则闰二月。馀十二日，则闰十二月。若十三日，则不闰矣。

四离四绝  春分、秋分、冬至、夏至前一日，谓之四离。立春、立夏、立秋、立冬前一日，谓之四绝。

大往亡  立春后六日、惊蛰后十三日、清明后二十日、立夏后七日、芒种后十五日、小暑后二十三日、立秋后八日、白露后十七日、寒露后二十三日、立冬后九日、大雪后十九日、小寒后二十六日，谓：往亡。

百忌日  甲不开仓，乙不栽植，丙不修灶，丁不剃头，戊不受田，己不破卷，庚不经络，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼，子不问卜，丑不冠带，寅不祭祀，卯不穿井，辰不哭泣，巳不远行，午不苫盖，未不服药，申不安床，酉不会客，戌不吃狗，亥不嫁娶。

改火  燧人掌火，春取榆柳之火、夏取枣杏之火、秋取柞楢之火、冬取槐檀之火。

五行分旺  东方乘霞而司春，其帝太皞，其神句芒，其日甲乙。甲乙属木，木旺于春，其色青，故春曰青帝。南方居离而司夏，其帝炎帝，其神祝融，其日丙丁。丙丁属火，火旺于夏，其色赤，故夏曰赤帝。西方当兑而司秋，其帝少皞，其神蓐收，其日庚辛。庚辛属金，金旺于秋，其色白，故秋曰白帝。北方乘坎而司冬，其帝颛顼，其神玄冥，其日壬癸。壬癸属水，水旺于冬，其色黑，故冬曰黑帝。中央属土，黄帝乘权，其日为戊己。戊己属土，土旺于四时，其色黄。

天时长短  每年小满后，累日而进，积三十日为夏至，而一阴生，天时渐短。小寒后累日而进，积三十日为冬至，而一阳生，日晷初长。《周礼》注：冬至日在牵牛，景长一丈二尺；夏至日在东井，景长五寸。

玉烛  《尔雅》：四时和谓之玉烛。调言道光照也。

月分三浣  上旬曰上浣，中旬曰中浣，下旬曰下浣。浣，沐浴也。古制朝臣十日一给假，一月三给，为浣沐之期。

朝三暮四  《庄子》：狙公养狙，曰：与若茅栗也，朝三暮四。众狙皆怒。又曰：朝四暮三。众狙皆喜。

寒岁燠年  东周懦弱，政失之舒，故衰周无寒岁。嬴氏凶残，政失之急，故暴秦无燠年。

当惜分阴  《晋书》：陶侃曰：大禹圣人，乃惜寸阴。至于凡人，当惜分阴，无使日月其除也。