卷之三 人物部：帝王附后妃、太子公主（1）
天皇始称皇，伏羲始称帝，夏商周始称王。神农，母安登感天而生，始称天子。文王始称世子。秦始皇始尊父庄襄王为太上皇。周制称王妃为王后。秦称皇帝，遂称皇后。汉武帝始尊祖母窦为太皇太后。魏称诸王母为太妃。晋元帝始称生母为皇太妃。
当宁 《礼记》：天子当宁而立。诸公东面，诸侯西面曰朝。宁，门屏间。
皇帝 古或称皇或称帝。秦始皇自谓德过三王、功高五帝，乃更号曰皇帝。命曰制，令曰诏，称曰朕。（古者称朕，上下共之。咎鲧与帝言称朕，屈原曰：朕皇考。至秦独以为尊。）
山呼 汉武帝登嵩山，帝与左右吏卒咸闻呼万岁者三。后人袭之，遂名山呼。
大宝 圣人之大宝曰位。何以守位，曰仁。
神奇 天下者，神明之器也。《王命论》曰：神器有命，不可以智力求。
龙飞 新主登极曰龙飞，取《易经》：飞龙在天，利见大人。盖乾九五为君位，故云。《华林集》：位以龙飞，文以虎变。
虎拜 群臣觐君曰虎拜。《诗经》：虎拜稽首，天子万寿。谓召穆公虎既拜，受王命之辞，而祝天子以万寿也。
如丝如纶 《礼记》：王言如丝，其出如纶（纶，绶也）。言王言始出之，小如丝。群臣举之，若绶之大。故皇帝之言谓之纶音。皇后之命又曰懿旨（懿，美也）。
元首 《书经》：元首明哉，股肱良哉。言君乃臣之元首，臣乃君之股肱，君明则臣自良。
麟趾龙种 《诗经》：麟之趾，振振公子。唐诗：元帅归龙种。俱誉宗藩也。
玉牒 帝胄之谱名玉牒。韩文：明德镂白玉之牒。又宗人府曰玉牒所。
邦贞国贰 《礼记》：一人元良，万邦之贞。太子之谓也。高允曰：太子，国之储贰。
日重光 崔豹《古今注》：汉明帝为太子时，乐人歌《诗》四章以赞美之，其一日重光，其二月重轮，其三星重辉，其四海重润。
逍遥晚岁 《唐书》：高祖为斐寂曰：公为宗臣，我为太上皇，逍遥晚岁，不亦善乎？
女中尧舜 高琼赞宋宣仁太后曰：笃生圣后，女中尧舜。
仪宾 汉制：皇女皆封县公主，诸王女皆封乡亭公主，承王女、宗女者封仪宾、郡马。
官家 李侍读仲容真宗饮，命饮巨觥。仲容曰：告官家免巨觥。上问：卿之称朕何谓官家？对曰：五帝官天下，三王家天下，兼三五之德，故称官家。
县官 《霍光传》称天子为县官。
华祝 尧观于华，华对人曰：嘻！请祝圣人多富、多寿、多男子。
陛下 陛，阶也。天子必有近臣，执兵器陈于陛，以戒不虞。谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义也。上书亦如之。
秉箓握符 《东都赋》曰：圣王握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。乾符，赤伏符箓也。坤珍，洛书也。皇图，图谶也。帝文，天文也。
蔡邕《独断》谓天子以天下为家，车舆所至之处，皆曰行在，谓行幸之所在也。
天潢 《曹固表》：王孙公子，疏派天潢，宜亲宗室，强干弱枝。
警跸 唐太宗即位，数驰射，孙伏伽谏曰：天子禁卫九重，出也警，入也跸。（警，戒肃也。跸，清道也）
璇宫椒房 帝少昊母星娥处于璇宫，以椒涂壁，取其温和，以辟恶气。一曰取椒实繁衍之义。
黄帝立四妃，夏增三三，为九嫔。殷增三九，为二十七世妇。周增九九，为八十一御妻。魏明帝置淑妃，宋武帝置贵妃，隋炀帝置德妃，唐置贤妃，汉武帝置婕妤，汉元帝置昭仪，汉光帝置贵人，晋武帝置才人。
前星 《晋书・天文志》：心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位。前星为太子，后星为庶子。
少海 《山海经》：元皋之上，南望幼海。注：幼海，即少海也。天子比大海，太子比少海。
青宫 东明山有宫，青石为墙，门有银榜，以青石碧缕，题曰：天地长男之宫。故太子名青宫，又曰东宫。
公主 天子嫁女，不亲主婚，命同姓诸侯主之，故称公主。若诸侯，则自主之，故称翁主。娶公主者，曰尚。娶翁主者，曰承。周始称公主，汉始称姊妹长公主，武帝始称姑太长公主，唐宪宗始称王女县主，睿宗始封女代国。秦以后始称尚主，舅姑下于妇。王珪始制坐受妇礼。魏始拜尚主者驸马，都尉本汉武帝置，掌御马。
女官 周始制女吏，佐内治。汉制女官十四等，数百人。唐设六局、二十四司，官九十人，女吏五十馀人。
宗室 周公始置中士奠世系。唐玄宗始诏李衢、林宝撰玉牒百十卷。宋真宗始崇皇属籍。周始建宗盟，选宗中之长为正。唐宗室始期亲加皇属，外任不著姓。宋神宗始换授，始外官加姓，始诏宗室应举。
五行迭王 太昊配木，以木德王天下，色尚青。炎帝配火，以火德王天下，色尚赤。黄帝配土，以土德王天下，色尚黄。少昊配金，以金德王天下，色尚白。颛顼配水，以水德王天下，色尚黑。
卷之三 人物部：帝王附后妃、太子公主（2）
当宁 《礼记》：天子当宁而立。诸公东面，诸侯西面曰朝。宁，门屏间。
皇帝 古或称皇或称帝。秦始皇自谓德过三王、功高五帝，乃更号曰皇帝。命曰制，令曰诏，称曰朕。（古者称朕，上下共之。咎鲧与帝言称朕，屈原曰：朕皇考。至秦独以为尊。）
山呼 汉武帝登嵩山，帝与左右吏卒咸闻呼万岁者三。后人袭之，遂名山呼。
大宝 圣人之大宝曰位。何以守位，曰仁。
神奇 天下者，神明之器也。《王命论》曰：神器有命，不可以智力求。
龙飞 新主登极曰龙飞，取《易经》：飞龙在天，利见大人。盖乾九五为君位，故云。《华林集》：位以龙飞，文以虎变。
虎拜 群臣觐君曰虎拜。《诗经》：虎拜稽首，天子万寿。谓召穆公虎既拜，受王命之辞，而祝天子以万寿也。
如丝如纶 《礼记》：王言如丝，其出如纶（纶，绶也）。言王言始出之，小如丝。群臣举之，若绶之大。故皇帝之言谓之纶音。皇后之命又曰懿旨（懿，美也）。
元首 《书经》：元首明哉，股肱良哉。言君乃臣之元首，臣乃君之股肱，君明则臣自良。
麟趾龙种 《诗经》：麟之趾，振振公子。唐诗：元帅归龙种。俱誉宗藩也。
玉牒 帝胄之谱名玉牒。韩文：明德镂白玉之牒。又宗人府曰玉牒所。
邦贞国贰 《礼记》：一人元良，万邦之贞。太子之谓也。高允曰：太子，国之储贰。
日重光 崔豹《古今注》：汉明帝为太子时，乐人歌《诗》四章以赞美之，其一日重光，其二月重轮，其三星重辉，其四海重润。
逍遥晚岁 《唐书》：高祖为斐寂曰：公为宗臣，我为太上皇，逍遥晚岁，不亦善乎？
女中尧舜 高琼赞宋宣仁太后曰：笃生圣后，女中尧舜。
仪宾 汉制：皇女皆封县公主，诸王女皆封乡亭公主，承王女、宗女者封仪宾、郡马。
官家 李侍读仲容真宗饮，命饮巨觥。仲容曰：告官家免巨觥。上问：卿之称朕何谓官家？对曰：五帝官天下，三王家天下，兼三五之德，故称官家。
县官 《霍光传》称天子为县官。
华祝 尧观于华，华对人曰：嘻！请祝圣人多富、多寿、多男子。
陛下 陛，阶也。天子必有近臣，执兵器陈于陛，以戒不虞。谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之义也。上书亦如之。
秉箓握符 《东都赋》曰：圣王握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。乾符，赤伏符箓也。坤珍，洛书也。皇图，图谶也。帝文，天文也。
蔡邕《独断》谓天子以天下为家，车舆所至之处，皆曰行在，谓行幸之所在也。
天潢 《曹固表》：王孙公子，疏派天潢，宜亲宗室，强干弱枝。
警跸 唐太宗即位，数驰射，孙伏伽谏曰：天子禁卫九重，出也警，入也跸。（警，戒肃也。跸，清道也）
璇宫椒房 帝少昊母星娥处于璇宫，以椒涂壁，取其温和，以辟恶气。一曰取椒实繁衍之义。
黄帝立四妃，夏增三三，为九嫔。殷增三九，为二十七世妇。周增九九，为八十一御妻。魏明帝置淑妃，宋武帝置贵妃，隋炀帝置德妃，唐置贤妃，汉武帝置婕妤，汉元帝置昭仪，汉光帝置贵人，晋武帝置才人。
前星 《晋书・天文志》：心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位。前星为太子，后星为庶子。
少海 《山海经》：元皋之上，南望幼海。注：幼海，即少海也。天子比大海，太子比少海。
青宫 东明山有宫，青石为墙，门有银榜，以青石碧缕，题曰：天地长男之宫。故太子名青宫，又曰东宫。
公主 天子嫁女，不亲主婚，命同姓诸侯主之，故称公主。若诸侯，则自主之，故称翁主。娶公主者，曰尚。娶翁主者，曰承。周始称公主，汉始称姊妹长公主，武帝始称姑太长公主，唐宪宗始称王女县主，睿宗始封女代国。秦以后始称尚主，舅姑下于妇。王珪始制坐受妇礼。魏始拜尚主者驸马，都尉本汉武帝置，掌御马。
女官 周始制女吏，佐内治。汉制女官十四等，数百人。唐设六局、二十四司，官九十人，女吏五十馀人。
宗室 周公始置中士奠世系。唐玄宗始诏李衢、林宝撰玉牒百十卷。宋真宗始崇皇属籍。周始建宗盟，选宗中之长为正。唐宗室始期亲加皇属，外任不著姓。宋神宗始换授，始外官加姓，始诏宗室应举。
五行迭王 太昊配木，以木德王天下，色尚青。炎帝配火，以火德王天下，色尚赤。黄帝配土，以土德王天下，色尚黄。少昊配金，以金德王天下，色尚白。颛顼配水，以水德王天下，色尚黑。
卷之三 人物部：帝王附后妃、太子公主（2）
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